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Kultur & Gesellschaft

The Philosopher's Zone - Program podcast

The Philosopher's Zone looks at the world of philosophy and at the world through philosophy. The program addresses the big philosophical questions and arguments. It also explores what philosophical analysis can contribute to our understanding of some of the fundamental and perplexing issues that face the world today.

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Folgen von The Philosopher's Zone - Program podcast

133 Folgen
  • Folge vom 21.05.2012
    Who owns your genes?
    You might think that, if anybody owns your genes, it’s you, but if you know anything about your genes it will be because of professional gene testing. And in cases of a genetically transmitted disorder, should genetic counsellors breach patient confidentiality to disclose the results of genetic tests to relatives who are likely to be affected by the same disorder?  Is genetic information personal information, which belongs to the patient being tested, or does it belong to all the patient’s genetic relations?
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  • Folge vom 13.05.2012
    Shakespeare, Identity and Religion
    What was Shakespeare’s religion and what did he think about personal identity?  Did he believe that the personal identity we have is had because we are this living body rather than that?  How does commitment to religious faith or to marriage affect your identity?  And should we think of Shakespeare not just as an inventor of characters but as a thinker?
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  • Folge vom 06.05.2012
    Reflections on cultural identity
    Ethnic groups across the planet are beginning to act like corporations that own a 'natural' copyright in their 'culture' and 'cultural products' which they protect, often by recourse to the law, and on which they capitalise in much the same way as do incorporated businesses in the private sector.
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  • Folge vom 29.04.2012
    The Problem of Evil
    The Norwegian mass killer Anders Behring Breivik argues that he killed to do good for his country. Adolf Eichmann, one of the major organisers of the Holocaust, displayed neither guilt nor hatred, claiming he bore no responsibility because he was simply 'doing his job'. It was for him that the phrase ‘the banality of evil’ was coined. Ivan Milat, however, had a life-long history of behavioural disturbance and a propensity for sadistic violence. So how do we understand the problem? Is it just a lack of empathy or is there more than this to the problem of evil?
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